雞取名,柳州

爸爸姓「雞」苦惱：生雙胞胎怎麼取名？醫師「自告奮勇提出2名」大受好評

據《中國姓氏大全》等資料記載，「雞」姓是佛山土著四大姓氏「雞、田、布、老」之一，現今分布以廣西東興最為集中，上海、雲南也有聚落，而台灣桃園平鎮也有雞姓家族，不過成員只有4人。圖片來源 / 中國時報廣告2 中國另外一個「ㄐㄧ」姓人家在幫小孩取名時就順利許多，然而結果卻不令人滿意，有個姓「姬」的家庭喜獲一女，在取名時，阿公就想了一個諧音名字，從字面上看相當文青，但媽媽卻不是很高興，直言倒過來念看看。示意圖，翻攝自xframe，下同。綜合中國媒體報導，姬姓男子和妻子交往4年後登記結婚，婚後不久妻子便懷孕並產下一女。不過由於事發突然，姬男當天因為工作不在家，無法迎接女兒的誕生，所幸還有公公婆婆照顧媳婦和孫女。看到孫女出生相當開心的阿公馬上打給兒子報喜，並討論要為小孫女取什麼名字？

台灣神社列表

臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前除高士神社已重建並恢復祭祀外，其餘皆已拆除及改建作為其他用途。北白川宮能久親王為臺灣神社常見的主祭神沿革 [ 編輯] 神社設立之始 [ 編輯] 開山神社神殿 (1915年改建前) 台灣神社鳥瞰圖 1895年5月29日，日軍登陸接收台灣；同年6月17日，首任臺灣總督樺山資紀在臺北舉行始政式，宣告日本殖民統治的開始。日治初期，臺灣總督府對台灣本地宗教採不干涉的放任態度。

老話常說：「蛇進家門不能打」為什麼不能打？「蛇進屋的原因」很多人都不知道

在風水上看來，蛇進屋的原因有很多，一來是青龍入宅，這是可以帶來財運的，二來是有祖先希望可能後代的生活，這對家人也是好事，三來是有可能是蛇預知到了危險，所以特來通風報信，這些都不是惡意。常住是凶如果有蛇進屋並非是路過，而是打算在你家裡常住的話，那這就不是什麼好事了。因為常住的蛇，是屬於想要佔據你的住宅的，這樣的蛇往往很容易會導致自己的住宅風水氣息變得很差，大有喧賓奪主之勢。所以如果有蛇來自己家常住，那最需要做的事情就是把這些蛇都給趕走。蛇為地龍，是興旺之兆家中蛇，有風俗稱之為土家，是家中保護神或興旺衰退的象徵，蛇入宅是將要發財的意思。驅散的方法，有撒米或燒紙口中念其曰：有山歸山有廟歸廟。不管是真是假，傷害生靈總是不對的，趕出家門即可。家裡進蛇是已故的老人回來了

[心情] 昨天遇到詹益男

昨天去美麗華玩,,,逛著逛著遠遠看到有個男人玩投藍機..好強喔~~結果一看竟然是詹益男~~~怎麼差那麼多啊~~~多了一份灰髮蒼蒼,似乎歷盡蒼桑似滴~~,他的近況是有2個小朋友,職業應該是"算命師"吧??他還說辜仲諒是他算的,還給我看辜仲諒給他的名片,原來指點辜仲諒的高人是他喔~~,,還叫我在網路上打"詹益男"三個字就很多了,無言中....,我看喔~~他雖然外觀有變~~但是喔~~吹牛打屁的個性沒變..我看他做這行的,蠻適合他的,以後要叫他~~~~詹大仙啦~~~` jyn 新進會員 UID 655 精華 0 積分 20 帖子 9 現金 109 元存款 0 元鮮花 0 朵閱讀權限 10 註冊 2006-5-15 狀態離線 2樓大中小

地氣（民俗）

地氣，玄學所説的地中之氣，是土地山川所賦的靈氣。《禮記·月令》："孟春之月，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。 " 中文名地氣原型地中之氣滲透領域醫學領域類型民俗目錄 1 玄學理論 2 解釋出處玄學理論地中之氣。《禮記·月令》："﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。 " 北魏賈思勰《齊民要術·漆》："﹝漆器﹞若不揩拭者，地氣蒸熱，徧上生衣，厚潤徹膠，便皺。 " 宋· 沈括《夢溪筆談》："此地氣之不同也。 " 土地山川所賦的靈氣；風水。明蔣一葵《長安客話 ·北平》：" 胡主起自沙漠，立國在燕，及是百年，地氣已盡。 " 清李漁《風箏誤·遣試》："畢竟是伊家地氣靈，產出驚人寶。 "

2009年五行属什么？2009年出生是什么命？

2009年属相是牛年，纳音是"霹雳火"，所以纳音五行是火。一、戊子霹雳火戊子，水中之火，又曰神龙之火，遇水方贵，为六气之君火也，五行要论云：戊子，含精神辉光，全实之气，作四时保生之福，入贵格，则为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。

【卯山酉向房屋風水】乙山辛向宅運盤風水詳解

卯山酉／乙山辛向八運中是雙星會向局，但九運中當令星變成九紫星，所以不能算是雙星會了。東南、正北52、25組合，主要是喜金泄五黃星兇性，大都宜金屬風水物。正東、西南43、34組合，大方向上是忌木喜火，所以宜放置電設備，燈具，紅色物品。東北、西北97、79組合，大方向上是喜火，所以宜放置電設備，燈具，紅色物品，但西北喜火，可同時擺放陶瓷製品。正西88組合，八白星雖然退氣，但是是三吉星之一，所以。東方雙9會坐，為旺丁財吉位，外部形巒喜山水，而九紫星屬火，所以宜放置電裝置，燈具，紅色物品。東南和西南81和18組合，宜放置金屬風水物或魚缸生旺一白近旺之星。正南和西北36和63組合，三碧兇性太盛，所以大方向上是喜火，正南宜放置電裝置，燈具，紅色物品，西北火，可同時擺放陶瓷製品。

道教與巫師的戰爭：中國古代也有獵巫潮？

但市井小民沒有如此能耐，必須參考先人的路徑，登上仙山。因此，考究歷史盲區，至關重要。如果，上述採訪者是真實的巫師，他為何不跨越時空，回應「滅巫」的主張？假使他缺乏本領，只是以巫覡頭銜欺世盜名；那麼，身處帥將的地盤、面對其禁令，難道不會感到害怕嗎？相似的荒謬現象，在「跟巫風」的趨勢之下，四處上演。人們盡管不求甚解、得過且過，未深入瞭解祖先的故事，卻大談「閩人好巫」的淺顯事實；但除卻求神拜佛，一點也不懂魔法。道士究竟打擊了什麼邪崇？又如何在巫術的土壤出生，還反過來消滅巫師？泛心靈業者忽略這段歷史、忽視國內外學者的共識；並偷換概念，執意將道教的神祕色彩，同巫術魔法混淆。這相當於用壓迫者的口吻，闡述受害往事；亦如加害人佔據犧牲者的家園。比「文化挪用」更嚴重。